För hundra år sedan fick landets kvinnor rösta för första gången. Hur såg landet ut då? Vilka var det som kämpade för demokratin på den tiden? Varifrån kom entusiasmen? Hur ser landet ut nu, hundra år senare? Vilka värnar om demokratin idag, var finns entusiasmen?
Ifjol lät vi göra ett trettiotal förstoringar av fotografier ur Mats Ahlbergs nyutkomna bok Levande landskap. Nu visas utställningen på Ljungskile folkhögskola och sedan i Höganäs, Tyresö och Kälen. I Kälen är det också skördefest på en av gårdarna som är med i boken.
»Jag är inne på mitt 83:e solvarv. Vid den åldern är det svårt att inte vara uppriktig: visserligen står jag rycken men utan vare sig hopp om en återförtrollning av landskapet eller längtan efter försoning.
I tider av specialisering, koncepttänk, mätbarhets-hets, filterbubblor, åsiktskorridorer, ekologisk kris och utmattning, lyfter Balder blicken och söker helhetsperspektiv.
Den numera 45-åriga tidskriften uppmärksammar centrum i periferin, utan att skrika med. Den som läser Balder förstår att den rådande samhällsordningen inte är den enda tänkbara, att förvandling är möjligt.
Hur kan det komma sig att vi sitter så fast? Under de senaste trettio åren har det blivit allt tydligare att den kapitalistiska modellen inte fungerar, människor mår allt sämre och planeten råmar av smärta.
Hur lever de levande med de döda? Innan kapitalismen av humaniserade samhället inväntade alla levande människor de dödas erfarenhet. Den var deras yttersta framtid. I sig själva var de levande ofullbordade. Sålunda var levande och döda ömsesidigt beroende av varandra. Alltid.
I den personliga reportageboken Levande landskap får vi möta bönder runt om i Sverige som bedriver ekologisk odling och försöker hitta ett sätt att leva med jord och djur som är både långsiktigt hållbart och etiskt försvarbart. Boken är rikt illustrerad med svartvita fotografier av författaren Mats Ahlberg.
Enligt Hari tar en av fem vuxna i USA minst ett läkemedel för psykiatriska problem och en av tre vuxna i Frankrike tar ett antidepressivt läkemedel, medan Storbritannien har nästan högst antal användare i världen.
Nu har de kommit, de två första titlarna i bokserien Balder Essä från Balders förlag: “Gemensam nytta” av den italienske professorn i jämförande rättsvetenskap Ugo Mattei och “Är du en illusion?” av Mary Midgley, en av Englands mest välkända och respekterade filosofer.
År 2013 kom Arne Müllers första bok: Smutsiga miljarder om den svenska gruvboomens baksida. Året efter kom boken Norrlandsparadoxen som han skrev tillsammans med fotografen Erland Segerstedt. För den boken vann de Grävande journalisters pris Guldspaden i klassen Årets bok
Mellan den första rymdfärden 1961 och mordet på president John F. Kennedy 1963 faller publiceringen av en forskning med samma symboliska tyngd som båda dessa händelser men med en mer bärande räckvidd in i framtiden på planeten än Vostok-kapselns kastbana runt jorden. 1
Men är de redan här? – Jag hörde den, bakom väggen. Då hör jag också, det är samma innerliga glädje varje vår när man hör dess första srrii´- sri´- sri´.
»Jag är inne på mitt 83:e solvarv. Vid den åldern är det svårt att inte vara uppriktig: visserligen står jag rycken men utan vare sig hopp om en återförtrollning av landskapet eller längtan efter försoning.
»Där låg jag i ett mörkt rör medan främlingar i ett angränsande rum satte igång det både obehagligt närgångna och absolut nödvändiga arbetet med att ta bilder av min hjärna och ryggrad. För att få tiden att gå och tänka på något annat än det slamrande buller en magnetkamera producerar låg jag och fantiserade
»I eller omkring december, 1910, förändrades den mänskliga naturen.« Det berömda citatet av Virginia Woolf sätter med karaktäristisk och drastisk humor ljuset på ett skifte som ägde rum i början av 1900-talet.
»Men mod – och alldeles särskilt ett sådant nästan ofattbart mod som människor idag visar i till exempel Belarus och Putins Ryssland – är väl strängt taget inte något man kan begära, varken av sig själv eller andra. Det man däremot kan göra är förstås att inte bara häpna över deras mod, förundras, bli djupt...
Vad innebär det att hävda att en arbetsuppgift är meningslös – ja eller hela ens tillvaro? Vad menar
man då? Jag tror att det framför allt handlar om främlingskap, alienation … närmare bestämt »själens
frånvaro«: den som Gunnar Ekelöf benämner eller besvärjer på latin i den storslagna höstdikt som heter så: Absentia animi.
Skaren håller hårt i granens nedre grenar och ekorren springer över snön fram till fågelbordet. Där kan den bli sittande länge bland solrosfröna. Då och då reser den sig på bakbenen och spanar, den vita magen lyser, sedan ner till fröna igen.
